Жители Чеченской Республики, как и жители Донбасса, очень хорошо знают, какую цену нужно заплатить, чтобы не было войны
Жители Чеченской Республики, как и жители Донбасса, очень хорошо знают, какую цену нужно заплатить, чтобы не было войны. В этом есть определенный парадокс - чтобы не было войны - нужно воевать. Сегодня поколению выросшему в спокойные нулевые годы, в тучные десятые, сложно понять эту необыкновенно простую аксиому. Поэтому, у части населения СВО - это где-то там далеко, это не «их война»
Будто капризный инфантильный подросток, который кричит родителям «Я не просил меня рожать», часть населения кричит Родине - «я не просил за меня воевать». Правда в том, что война не разбирает - хотел ты чего-то или не хотел, просто пока одни освобождают один населенный пункт за другим населенным пунктом в оккупированных киевским режимом областях, другие штурмуют пограничные пункты в Грузию и Армению, летят в «государство Израиль», где, кстати говоря, нормально поддерживают военные действия тамошних фашистов.
Апти Алаудинов приводит точную аналогию с забором - одни спрыгнули на нашу сторону, встали в ряды войска Иисуса, с оружием или без, другие - на строну врага. Неопределившихся больше нет - каждый выбрал свою сторону забора.
Возвращаясь к парадоксу войны, старшее поколение помнит, что Советский Союз, переживший страшную войну с теми, старыми нацистами, всегда публично говорил о стремлении к миру. Все плакаты, фильмы, агитационные материалы, были направлены на призыв к миру, но при этом, молодому поколению объясняли, что такое страна и что защищать ее нужно вне зависимости от хотелок.
- Они должны знать, - говорит генерал, - что если родина, она встала перед каким-то выбором, что он не может просто так взять, все бросить и убежать через Верхний Ларс, как говорится, и сидеть оттуда, поливать свою страну и свой народ грязью. То есть мы хотим мы этого или нет, должны делать основной акцент именно на вот эту вот составляющую.